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Ciência, bíblia e teologia: Darwin e o movimento evangélico

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dc.creator Garros, Tiago Valentim
dc.date.accessioned 2019-05-09T19:57:01Z
dc.date.available 2019-05-09T19:57:01Z
dc.date.issued 2018-03-26
dc.identifier.uri http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/967
dc.description 353 p. pt_BR
dc.description.abstract This work analyzes the historical relations between the Christian religion and science, with special emphasis on evangelical Protestantism and its troubled relationship with Charles Darwin’s evolutionary biology. In the first part we make a historical survey of the relationship between science and religion from the scientific revolution to the publication of "The Origin of Species", highlighting its locus in the context of English Natural Theology and its reception among evangelicals at the time. In the second part, we characterize the evangelical movement in regard to its distinctive attributes and historical emphases, especially highlighting its philosophical and epistemological assumptions in Baconian inductive empiricism and in Scottish Common Sense Realism. We then trace a historical overview of its relationship with the fundamentalist movement and its attempt of renewal through Fuller Seminary’s lead, until its configuration in Latin America. The third part analyzes the creationist movement as a synthesis of the evangelical way of reading and interpreting the Bible, anchored in its foundationalist epistemology based on the Doctrine of the Inerrancy of Scripture. From here, we point out the problems of the popular formulation of inerrancy, proposing a reformulation of the principle through contemporary examples that echo the example of the architect of the concept in the 19th Century: B.B. Warfield (1851-1921). This reformulation is anchored in the Doctrine of the Incarnation, which we claim to provide a fully satisfactory structure for a solid Doctrine of Scripture and for better evangelical relationships with the historical-critical method of interpretation of the Bible, and consequently with evolutionary science. en
dc.description.sponsorship Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) John Templeton Foundation Science, Philosophy, and Theology: Latin American perspectives Universidade de Oxford pt_BR
dc.language.iso pt_BR pt_BR
dc.publisher Faculdades EST pt_BR
dc.relation.ispartofseries TD;184
dc.rights Acesso Aberto pt_BR
dc.subject Evangelicalismo pt_BR
dc.subject Evolução pt_BR
dc.subject Criacionismo pt_BR
dc.subject Ciência e Religião pt_BR
dc.subject Doutrina da Inerrância pt_BR
dc.subject Evangelicalism en
dc.subject Evolution en
dc.subject Creationism en
dc.subject Science and Religion en
dc.subject Doctrine of Inerrancy en
dc.title Ciência, bíblia e teologia: Darwin e o movimento evangélico pt_BR
dc.type Tese pt_BR
dc.contributor.referee1 Schaper, Valério Guilherme
dc.contributor.referee1Lattes http://lattes.cnpq.br/3516948733028434 pt_BR
dc.contributor.referee2 Mueller, Enio Ronald
dc.contributor.referee2Lattes http://lattes.cnpq.br/6361241956155769 pt_BR
dc.contributor.referee3 Hammes, Érico João
dc.contributor.referee3Lattes http://lattes.cnpq.br/3466436438614121 pt_BR
dc.contributor.referee4 Silva, Ignácio
dc.description.resumo Este trabalho analisa as relações históricas entre a religião cristã e a ciência, com especial ênfase no protestantismo evangélico e sua conturbada relação com a biologia evolutiva de Charles Darwin. Na primeira parte é feito um apanhado histórico das relações ciência e religião desde a revolução científica até a publicação de “A Origem das Espécies”, ressaltando o seu locus no contexto da Teologia Natural Inglesa e sua recepção junto aos evangélicos da época. Na segunda parte, caracteriza-se o movimento evangélico quanto aos seus atributos distintivos e ênfases históricas, destacando-se especialmente seus pressupostos filosóficos e epistemológicos no empirismo indutivo baconiano e no Realismo do Senso Comum Escocês. Traça-se um panorama histórico de sua relação com o movimento fundamentalista e sua tentativa de renovação, até sua configuração na América Latina. Na terceira parte, analisa-se o movimento criacionista como uma síntese da maneira evangélica de se ler e interpretar a Bíblia, ancorada em sua base filosófica fundacionalista baseada na doutrina da inerrância das Escrituras. A partir daí aponta-se os problemas da formulação popular de inerrância, propondo-se uma reformulação do princípio através do exemplo do arquiteto do conceito no séc. XIX: B.B. Warfield (1851-1921). Esta reformulação ancora-se na doutrina da encarnação, que argumentamos fornecer uma estrutura plenamente satisfatória para uma sólida doutrina das Escrituras e melhores relações evangélicas com o método histórico-crítico de interpretação da Bíblia, e consequentemente com a ciência evolutiva. pt_BR
dc.publisher.country BR pt_BR
dc.publisher.department Teologia pt_BR
dc.publisher.program Programa de Teologia pt_BR
dc.publisher.initials EST pt_BR
dc.subject.cnpq CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA pt_BR
dc.creator.Lattes http://lattes.cnpq.br/2944853249027852 pt_BR
dc.contributor.advisor1 Sinner, Rudolf Eduard von
dc.contributor.advisor1Lattes http://lattes.cnpq.br/5391368668845628 pt_BR


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