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Entre a dependência e a libertação: mudanças epistemológicas na teologia latino-americana a partir da apropriação da teoria da dependência pela teologia da libertação

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dc.creator Souza, Ezequiel de
dc.date.accessioned 2016-06-17T20:33:25Z
dc.date.available 2015-10-04
dc.date.available 2016-06-17T20:33:25Z
dc.date.issued 2015-05-20
dc.identifier.citation SOUZA, Ezequiel de. Entre a dependência e a libertação: mudanças epistemológicas na teologia latino-americana a partir da apropriação da teoria da dependência pela teologia da libertação. 2015. 252 f. Tese (Doutorado em Teologia) - Faculdades EST, São Leopoldo, 2015. por
dc.identifier.uri http://dspace.est.edu.br:8080/xmlui/handle/BR-SlFE/570
dc.description.abstract Introduction: Liberation theology signaled a theoretical commitment to the community practice of de-privatizing the Christian faith in Latin America, supported by the Idea of liberation and its holistic implications. Consequently, the notion of liberation corresponded to the opposite equivalent of dependence within the methodological framework of the Biblical-theological approach. Thus we present in the research now submitted to evaluation, the conceptual relation that exists between Latin American theology and the criticism of the theoretical structure of underdevelopment, that is, the theory of dependence. Goal: To comprehend the meaning of the opposite correlation of liberation with regard to dependence from its specificities according to the perspective of the liberation intellectuals, and identify the way in which dependence was appropriated to respond to the socio-analytical responsive theoretical framework of these intellectuals, as well as perceive up to what point this manner of theological labor represented an epiphenomenal identity type. Methods: Historicalsystematic research of an exploratory type with a descriptive-analytical orientation, organized on classificatory patterns the layout of which seeks to indicate the evolution within the level of social interaction of the Latin American intellectuals who are disputing for the symbolic goods within the religious field, which is to say, the theological interpretation. The interpretation of the texts gathered here followed a comprehensive hermeneutical pattern presupposed within the weak thought and in the Latin American theological antilogy. Results: Stemming from the observation of the theoretical refraction of dependence toward liberation one can clearly see the epiphenomenological. concept of a Latin American theological intelligentsia as well the reception of the criticism of underdevelopment, of dependence as a hermeneutical unit correlating with the theological work on liberation, which should be learned through a dialecticalconflictual criterion. The concept of liberation thus appears as the theological interpretation of a whole theoretical field assumed indistinctly, that is, the theory of dependence. Conclusion: There is nothing more wrong, therefore, than to assume the opposite correlation between dependence and liberation as an affirmation of similarity between the theorized real (dependence) and the hypothetical conceptualization of the action maxims (liberation) since the option for a general theory (that of anti-imperialism) was received within the theological work in the name of interdisciplinarity. The implicit result was to dispense with the interpreted empiricism in an autonomous way in favor of the mobile human moral in order to recover the prophetic tradition. eng
dc.description.sponsorship Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
dc.format application/pdf por
dc.language por por
dc.publisher Faculdades EST por
dc.rights Acesso Aberto por
dc.subject Teologia da libertação por
dc.subject Teoria da dependência por
dc.subject Ciências do social por
dc.subject Mediação socioanalítica por
dc.subject Teologia latino-americana por
dc.subject Subdesenvolvimento por
dc.subject TEOLOGIA PRÁTICA por
dc.subject Liberation theology eng
dc.subject Dependence theory eng
dc.subject Sciences of the Social eng
dc.subject Socio-analytical mediation eng
dc.subject Latin American Theology eng
dc.subject Underdevelopment eng
dc.title Entre a dependência e a libertação: mudanças epistemológicas na teologia latino-americana a partir da apropriação da teoria da dependência pela teologia da libertação por
dc.type Tese por
dc.contributor.referee1 Dreher, Carlos Arthur
dc.contributor.referee1Lattes http://lattes.cnpq.br/0756558505345369 por
dc.contributor.referee2 Reblin, Iuri Andréas
dc.contributor.referee2Lattes http://lattes.cnpq.br/4008773551065957 por
dc.contributor.referee3 Leyva, Pedro Acosta
dc.contributor.referee3Lattes http://lattes.cnpq.br/5351002551094367 por
dc.contributor.referee4 Campos, Breno Martins
dc.contributor.referee4Lattes http://lattes.cnpq.br/6935599495762856 por
dc.description.resumo Introdução: A teologia da libertação assinalou o comprometimento teórico com a prática comunitária da desprivatização da fé cristã na América Latina, subsidiando a ideia de libertação e suas implicações holísticas. Em consequência, a noção de libertação correspondeu ao equivalente oposto de dependência dentro do quadro metodológico de abordagem bíblico-teológica. Dessa forma, consiste em apresentar, a pesquisa agora submetida à avaliação, a relação conceitual existente entre a teologia latino-americana e a crítica à estrutura teórica do subdesenvolvimento, qual seja, a teoria da dependência. Objetivo: Compreender o significado da correlação oposta da libertação à dependência desde suas especificidades de acordo com a visão dos intelectuais da libertação, e identificar a forma pela qual a dependência foi apropriada para responder ao quadro teórico responsivo socioanalítico destes intelectuais, bem como perceber até que ponto representou essa maneira de labor teológico um tipo epifenomênico identitário. Métodos: Pesquisa históricosistemática, de caráter exploratório, com orientação analítico-descritiva, organizada a partir de esquemas classificatórios cuja disposição busca indicar a evolução no nível de interação social dos intelectuais latino-americanos de disputa pelos bens simbólicos dentro do campo religioso, a bem dizer, a interpretação teológica. A interpretação dos textos reunidos seguiu um esquema hermenêutico compreensivo pressuposto no pensamento fraco e na antilogia teológica latino-americana. Resultados: É partindo da constatação da refração teórica da dependência pela libertação que se poderá ver claramente tanto a concepção epifenomênica de uma intelligentsia teológica latinoamericana, quanto à recepção da crítica ao subdesenvolvimento, à da dependência enquanto unidade hermenêutica correlativa ao labor teológico sobre a libertação, que deve ser aprendida por um critério dialético-conflitivo. O conceito de libertação aparece assim como a interpretação teológica de todo um campo teórico tomado indistintamente, a saber, a teoria da dependência. Conclusão: Nada mais errôneo, então, do que tomar a correlação oposta entre dependência e libertação como constatação de semelhança entre o real teorizado (dependência) e a conceitualização hipotética de máximas de ação (libertação), uma vez que a opção pela tese de uma teoria geral (a do antiimperialismo) foi recebida dentro do fazer teológico em nome da interdisciplinaridade. O resultado implícito foi prescindir da empiria interpretada de forma autônoma em favor do móvel moral humano sob a recuperação da tradição profética. por
dc.publisher.country BR por
dc.publisher.department Teologia por
dc.publisher.program Programa de Teologia por
dc.publisher.initials EST por
dc.subject.cnpq CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA por
dc.creator.Lattes http://lattes.cnpq.br/6358794791378740 por
dc.contributor.advisor1 Bobsin, Oneide
dc.contributor.advisor1Lattes http://lattes.cnpq.br/9895594646147746 por


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