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A alma e o livre-arbítrio em Santo Agostinho: uma trajetória da pedagogia do Circuitum nostrum

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dc.creator Santos, Wilton Lima dos
dc.date.accessioned 2016-07-25T15:49:34Z
dc.date.available 2015-06-29
dc.date.available 2016-07-25T15:49:34Z
dc.date.issued 2014-08-25
dc.identifier.citation SANTOS, Wilton Lima dos. A alma e o livre-arbítrio em Santo Agostinho: uma trajetória da pedagogia do Circuitum nostrum. 2014. 123 f. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Faculdades EST, São Leopoldo, 2014. por
dc.identifier.uri http://dspace.est.edu.br:8080/xmlui/handle/BR-SlFE/527
dc.description.abstract This thesis is based mainly on the books About the Potentiality of the Soul: De quantitate animae and De libero arbítrio written by Saint Augustine. We discourse about the process of conceptualization of the being soul and of the solution of the problem of free choice through the Augustinian pedagogical system circuitum nostrum. We will see that this immaterial being which makes us rational, and therefore human, is what comes closest to God of all the beings of the creation. An immortal being, with innate ideas, without division and which monitors all the functions of the body, making it possible for the human being to use the memory, reason and rationality. Subsisting in itself, it remains, even after the separation from the body, as a whole entity and carrier of all the memories of the body which animated it for life. Presenting himself as a dualist, St. Augustine reveals to us that although the soul is in the body it is not bound to the body, but is in the body. Without growth and aging this immaterial being without dimensions is real, however unknown to the subject him/her self who houses it. A being which maintains the vital principle and that of animation (animus) of the body. When this soul is educated by rationality it permits the human being the full use of freedom in the moral choice of action, or free will. We will see the influence of Socrates, Plato and neoplatonism through the dialogs inserted in the Augustinian pedagogical system circuitum nostrum and the relation between the pedagogism of Paulo Freire as a mirror of augustinianism, through the dialog as producers of active subjects in the transformation of society. eng
dc.format application/pdf por
dc.language por por
dc.publisher Faculdades EST por
dc.rights Acesso Aberto por
dc.subject Alma por
dc.subject Razão por
dc.subject Dialogicidade por
dc.subject Circuitum nostrum por
dc.subject Livre arbítrio por
dc.subject RELIGIÃO E EDUCAÇÃO por
dc.subject Soul eng
dc.subject Reason eng
dc.subject Dialogicity eng
dc.subject Circuitum nostrum eng
dc.subject Free will eng
dc.title A alma e o livre-arbítrio em Santo Agostinho: uma trajetória da pedagogia do Circuitum nostrum por
dc.type Dissertação por
dc.contributor.referee1 Wachholz, Wilhelm
dc.contributor.referee1Lattes http://lattes.cnpq.br/3084707254950329 por
dc.contributor.referee2 Pauly, Evaldo Luis
dc.contributor.referee2Lattes http://lattes.cnpq.br/7187415721002122 por
dc.description.resumo O Trabalho de dissertação se baseia principalmente nos livros Sobre a Potencialidade da Alma: De quantitate animae e De libero arbítrio, escritos por Santo Agostinho. Discorremos sobre o processo de conceituação do ente alma e da solução do problema do livre arbítrio através do sistema pedagógico agostiniano circuitum nostrum. Veremos que esse ente imaterial que nos faz racionais e, portanto, humanos, é o que mais se aproxima de Deus, de todos os entes da criação. Um ente Imortal, com ideias inatas, sem divisão e que monitora todas as funções do corpo, possibilitando ao ser humano o uso das memórias, da razão e da racionalidade. Subsistindo em si mesma, ela permanece mesmo depois da separação do corpo, como uma entidade única e portadora de todas as lembranças do corpo que animava para a vida. Apresentando-se como um dualista, Santo Agostinho, nos revela que embora a alma esteja no corpo ela não está presa ao corpo, porém no corpo. Sem crescimento ou envelhecimento esse ente imaterial, sem dimensões é real, porém desconhecido do próprio sujeito que a acolhe. Um ente que mantém o princípio vital e de animação (animus) do corpo. Quando essa alma é educada pela racionalidade permite ao ser humano o uso pleno da liberdade na escolha moral do agir, ou livre arbítrio. Veremos que a influência de Sócrates, Platão e do neoplatonismo através dos diálogos inseridos no sistema pedagógico agostiniano circuitum nostrum e, a relação entre o pedagogismo de Paulo Freire como um espelho do agostiniano, através do diálogo como produtores de sujeitos ativos na transformação da sociedade. por
dc.publisher.country BR por
dc.publisher.department Teologia por
dc.publisher.program Programa de Teologia por
dc.publisher.initials EST por
dc.subject.cnpq CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA por
dc.creator.Lattes http://lattes.cnpq.br/6508919944457919 por
dc.contributor.advisor1 Bobsin, Oneide
dc.contributor.advisor1Lattes http://lattes.cnpq.br/9895594646147746 por


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