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Os dons do espírito: o fenômeno do carismático em Corinto e no nosso contexto eclesial

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dc.creator Feil, Maria Lucena
dc.date.accessioned 2016-06-17T20:31:03Z
dc.date.available 2012-09-19
dc.date.available 2016-06-17T20:31:03Z
dc.date.issued 2012-07-05
dc.identifier.citation FEIL, Maria Lucena. Os dons do espírito: o fenômeno do carismático em Corinto e no nosso contexto eclesial. 2012. 73 f. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Faculdades EST, São Leopoldo, 2012. por
dc.identifier.uri http://dspace.est.edu.br:8080/xmlui/handle/BR-SlFE/317
dc.description.abstract Corinth, the third largest city of the Roman Empire, was constituted by many peoples, cultures, philosophies, religions, lifestyles, and known as the most Hellenistic cities of the NT. It was a cosmopolitan city mediated by the elite, dominated by foreign powers, intellectually alive, materially prosperous and morally corrupt. The ideal of the Corinthians was the development of the individual. The city reconstructed in the 44th C, was populated by veterans, people of lower social classes, freed from Rome, disinherited Roman slaves, apart from supportive communities and traditions that constitute their identities. The patronage was the dominant system of slavery. Corinth was submitted to Rome and had Latin as official language. It was consolidated the mystery cults. The Christian community in Corinth opposed to the context as an alternative society. The gifts and charisms of the Spirit become a fundamental discussion, as 1 Cor 12-14. Paul points out in defense of the charisms of the building and submit the other gifts to the agape. The Triune God is the foundation of the charisms which the unity of his acts and be distributes a diversity of charisms and gifts in order to meet the needs of the people of God. The phenomena charismatic / Pentecostal witness wars, mass migrations, natural disasters and the social, philosophical and theological, historical contexts that involve profound changes in the being and the human community. The ecstasy marks the history over the centuries and is also one of the expressions of Catholicism today, the historic churches, as well as the diversity of Pentecostal churches and theological approaches. eng
dc.format application/pdf por
dc.language por por
dc.publisher Faculdades EST por
dc.rights Acesso Aberto por
dc.subject Dons e Carismas do Espírito por
dc.subject Agape por
dc.subject Carismáticos por
dc.subject LEITURA E ENSINO DE BÍBLIA por
dc.subject Gifts and charisms of the Spirit eng
dc.subject Agape eng
dc.subject Charismatics eng
dc.title Os dons do espírito: o fenômeno do carismático em Corinto e no nosso contexto eclesial por
dc.type Dissertação por
dc.description.resumo Corinto, a terceira maior cidade do Império Romano, era constituída por muitos povos, culturas, filosofias, religiões, estilos de vida, e reconhecida como a mais helenista das cidades do NT. Era uma cidade cosmopolita mediada pela elite, dominada pelo poder estrangeiro, intelectualmente viva, materialmente próspera e moralmente corrupta. O ideal dos coríntios era o desenvolvimento do indivíduo. A cidade, reconstruída em 44 a C, foi repovoada por veteranos, pessoas de classes mais baixas, libertos vindos de Roma, deserdados romanos, escravos, apartados das comunidades de apoio e das suas tradições que constituíam suas identidades. O sistema dominante era o patronato escravagista. Corinto era submetida a Roma e tinha o latim como língua oficial. Nela se consolidaram os cultos mistéricos. A comunidade cristã de Corinto contrapõe-se ao contexto como sociedade alternativa. Os dons e carismas do Espírito tornam-se a discussão fundamental, conforme 1Cor 12-14. Paulo põe-se em defesa dos carismas da edificação e submete os demais dons à agape. O Deus Uno e Trino constitui a fundamento dos carismas, que na unidade do seu ser age e distribui a diversidade de carismas e dons, afim de suprir as necessidades do povo de Deus. Os fenômenos carismáticos / pentecostais testemunham as guerras, as migrações em massa, as calamidades, as mudanças sociais, filosóficas e teológicas, os contextos históricos que implicam profundas mudanças no ser e na comunidade humana. O êxtase marca a história ao longo dos séculos, sendo também uma das expressões do catolicismo atual, das igrejas históricas, bem como a diversidade de igrejas pentecostais e enfoques teológicos. por
dc.publisher.country BR por
dc.publisher.department Teologia por
dc.publisher.program Programa de Teologia por
dc.publisher.initials EST por
dc.subject.cnpq CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA por
dc.creator.Lattes http://lattes.cnpq.br/8470389906056160 por
dc.contributor.advisor1 Hoefelmann, Verner
dc.contributor.advisor1Lattes http://lattes.cnpq.br/8692969730711420 por


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