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dc.creatorBerlesi, Josué-
dc.date.accessioned2017-12-03T05:50:26Z-
dc.date.available2017-12-03T05:50:26Z-
dc.date.issued2017-07-14-
dc.identifier.urihttp://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/810-
dc.description236 p. : il.pt_BR
dc.description.abstractThis dissertation aims at problematizing the ancient history of Israel, and to do this it remits to an analysis of how the referred theme is dealt with in the country in basic education and, likewise, in higher education, specifically in the teaching programs in History. It aims at verifying the degree of actuality of the theme on screen, comparing the treatment of the issue carried out in Brazil with the specialized production produced essentially out of the country. In this sense, on the international historiographic level, a recent perception is held that the biblical text cannot be a primary source for the study of the ancient history of Israel, especially because of the broad temporal distance between the events narrated in the Old Testament and the moment of its fixation in writing. Thus, the archaeological and epigraphic evidence take priority in the attempt to reconstruct the past of the ancient uprising, due to being contemporaneous to the events, which certainly contrasts with the major portion of the historiography about ancient Israel, which, to a great measure accompanied the current story in the biblical text to the point that the religious witness of the Bible remained as an authentic historic reference to interpret the past of Israel. For an effective analysis of the mentioned theme there is need to consider the trajectory of the academic research about ancient Israel at the international level as well as in the country, which will make it possible to understand how the cited theme remained distanced from the area of Ancient History, remaining as a field absolutely dominated by professionals from the area of Theology; thus, there was the predominance of an emic perception about the past of Israel due to the fact that there was an emotional tie of the researcher/theologian with his or her source (biblical text) which was even considered imbued of divine inspiration, which certainly contrasts with the area of History, where there is no space for extra-human elements. Therefore, the alleged divine inspiration cannot be seen as a variable of an historic explanation. Thus, the historiography on the theme at hand developed without the effective participation of historiographers, which resulted in the lack of theoretical-methodological reflections specific to History. This situation affected the treatment of the ancient history of Israel in both basic education as well as in higher education. Therefore, the challenge that is presented resides in rethinking the past of Israel independently from the biblical text, which is already being done in some contexts. The attempt of historical reconstruction based on archaeological and epigraphic sources presents a mostly distinct version of the one presented in the biblical narrative.en
dc.description.sponsorshipConselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)pt_BR
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nivel Superior (CAPES)pt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherFaculdades ESTpt_BR
dc.relation.ispartofseriesTD;166-
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectRELIGIÃO E EDUCAÇÃOpt_BR
dc.subjectHistória antiga de Israelpt_BR
dc.subjectHistoriografiapt_BR
dc.subjectAntiguidade Orientalpt_BR
dc.subjectEnsino de históriapt_BR
dc.subjectTeoria da históriapt_BR
dc.subjectAncient history of Israelen
dc.subjectHistoriographyen
dc.subjectOriental antiquityen
dc.subjectTeaching of historyen
dc.subjectTheory of historyen
dc.titleO Israel antigo em debate: uma análise da história de Israel da educação básica ao ensino superiorpt_BR
dc.typeTesept_BR
dc.contributor.referee1Brandenburg, Laude Erandi-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/2720814127433525pt_BR
dc.contributor.referee2Reblin, Iuri Andréas-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/4008773551065957pt_BR
dc.contributor.referee3Feldman, Ariel-
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/0970470588236137pt_BR
dc.contributor.referee4Seibt, Cezar Luís-
dc.contributor.referee4Latteshttp://lattes.cnpq.br/7464213317216078pt_BR
dc.description.resumoA presente tese visa problematizar a história antiga de Israel, recorrendo para tanto a uma análise de como a referida temática tem sido abordada no país na educação básica e, de igual modo, no ensino superior, notadamente nas licenciaturas em História. Trata-se de verificar o grau de atualização do tema em tela, comparando a abordagem levada a cabo no Brasil com a produção especializada produzida essencialmente no exterior. Nesse sentido, no âmbito historiográfico internacional, vigora uma percepção recente de que o texto bíblico não pode ser considerado fonte primária para o estudo da história antiga de Israel, especialmente por conta da larga distância temporal entre os eventos narrados no Antigo Testamento e o momento de sua fixação por escrito. Logo, a evidência arqueológica e epigráfica, por serem contemporâneas aos eventos, assumem a primazia na tentativa de reconstrução do passado do Antigo Levante, o que certamente contrasta com parcela majoritária da historiografia acerca do Israel antigo, a qual acompanhou, em grande medida, o relato presente no texto bíblico de modo que o testemunho religioso da Bíblia permaneceu como um referente histórico autêntico para interpretar o passado de Israel. Para uma análise efetiva do mencionado tema, faz-se necessário considerar a trajetória da pesquisa acadêmica sobre o Israel antigo em âmbito internacional e também no país, o que possibilita compreender como a citada temática manteve-se afastada da área de História Antiga, restando como um campo absolutamente dominado por profissionais da área de Teologia; desse modo, houve o predomínio de uma percepção êmica sobre o passado de Israel, por conta do fato de haver uma vinculação emocional do pesquisador/teólogo com sua fonte (texto bíblico) considerada, inclusive, como dotada de inspiração divina, o que certamente contrasta com a área de História, na qual não há espaço para elementos extra-humanos, logo a alegada inspiração divina não pode ser tomada como variante de explicação histórica. De tal maneira, a historiografia sobre o tema em questão desenvolveu-se sem a participação efetiva de historiadores, o que resultou na carência de reflexões teórico-metodológicas próprias da História. Tal quadro afetou a abordagem da história antiga de Israel tanto na educação básica como no ensino superior. Desse modo, o desafio que se apresenta reside em repensar o passado de Israel com independência do texto bíblico, o que já tem sido realizado em alguns contextos. A tentativa de reconstrução histórica calcada nas fontes arqueológicas e epigráficas apresenta uma versão majoritariamente distinta daquela apresentada na narrativa bíblica.pt_BR
dc.publisher.countryBRpt_BR
dc.publisher.departmentTeologiapt_BR
dc.publisher.programPrograma de Teologiapt_BR
dc.publisher.initialsESTpt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIApt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/0468572924132582pt_BR
dc.contributor.advisor1Streck, Gisela Isolde Waechter-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/390614469261947pt_BR
Appears in Collections:Base de Teses e Dissertações da Faculdades EST

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