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dc.creatorAraújo, Thiago Nicolau de-
dc.date.accessioned2016-07-25T15:36:05Z-
dc.date.available2015-12-10-
dc.date.available2016-07-25T15:36:05Z-
dc.date.issued2015-07-24-
dc.identifier.citationARAÚJO, Thiago Nicolau de. O que amamos, não esquecemos: um estudo teológico, identitário e cultural dos cemitérios teutos no sul do Brasil. 2015. 163 f. Tese (Doutorado em Teologia) - Faculdades EST, São Leopoldo, 2015.por
dc.identifier.urihttp://dspace.est.edu.br:8080/xmlui/handle/BR-SlFE/594-
dc.description.abstractThe dissertation proposes to analyze the cemetery as a space of expression and preservation of the German identity memory in southern Brazil, through the interpretation of religious symbolic elements contained on the tombstones as well as of their spatial and organizational structure. The research was built on extensive bibliographic review and on field research of the cemeteries localized in communities of German origin in Rio Grande do Sul and in the cemeteries of Germany. The first chapter occupies itself with the definition of tomb as well as with the relation of the individual with finitude and its funerary representations. The second chapter presents the cemetery as a place of memory and identity, through the study of sources of artistic, social, cultural and ideological information contained in these so as to identify the construction of one or more cultural identities. The third chapter establishes a theoretical framework about the construction of the European imagery about death and cemeteries and in what way this is represented materially on the tombs, analyzing the Catholic and Protestant religious characteristics expressed in cemetery symbology between 1824, the beginning of the German immigration to Brazil, up to 1930, the period which marks the end of these trans-cultural expressions on the tombs. Finally, the last chapter establishes a comparative study between the cemeteries of the German immigrants in southern Brazil and the cemeteries of their country of origin, Germany, seeking to define which symbolic elements reveal the maintenance of a German religious identity expressed in the symbols and in the epitaphs so as to analyze the construction of one or more cultural identities preserved in the German cemeteries of Rio Grande do Sul.eng
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior-
dc.formatapplication/pdfpor
dc.languageporpor
dc.publisherFaculdades ESTpor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectCemitériopor
dc.subjectPreservação culturalpor
dc.subjectIdentidade culturalpor
dc.subjectGermanidadepor
dc.subjectTEOLOGIA E HISTÓRIApor
dc.subjectCemeteryeng
dc.subjectCultural preservationeng
dc.subjectCultural Identityeng
dc.subjectGermanismeng
dc.titleO que amamos, não esquecemos: um estudo teológico, identitário e cultural dos cemitérios teutos no sul do Brasilpor
dc.typeTesepor
dc.contributor.referee1Adam, Júlio Cézar-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1768006061329443por
dc.contributor.referee2Westhelle, Vitor-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/0135089529042475por
dc.contributor.referee3Souza, Draiton Gonzaga de-
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/7787208699557169por
dc.contributor.referee4Bakos, Margaret Marchiori-
dc.contributor.referee4Latteshttp://lattes.cnpq.br/7246907329737558por
dc.description.resumoA tese se propõe a analisar o cemitério como espaço de expressão e preservação da memória identitária do imigrante teuto no sul do Brasil, através da interpretação dos elementos simbólicos religiosos contidos nas lápides, bem como de sua estrutura espacial e organizacional. A pesquisa foi construída a partir de extensa revisão bibliográfica, da pesquisa de campo aos cemitérios localizados em comunidades de origem teuta no Rio Grande do Sul e nos cemitérios da Alemanha. O primeiro capítulo se ocupou com a definição de túmulo bem como a relação do indivíduo com a finitude e suas representações funerárias. O segundo apresenta o cemitério como local de memória e identidade, através do estudo das fontes de informação artísticas, sociais, culturais e ideológicas contidas nestes, de forma a identificar a construção de uma ou mais identidades culturais. O terceiro capítulo estabelece um quadro teórico sobre a construção do imaginário europeu sobre a morte e os cemitérios, e de que forma isso é representado materialmente nos túmulos, analisando as características religiosas católica e protestante expressas na simbologia cemiterial entre 1824, no início da imigração alemã para o Brasil, até 1930, período que marca o final destas expressões transculturais nos túmulos. Por fim, o último capítulo estabelece um estudo comparativo entre os cemitérios dos imigrantes teutos no sul do Brasil e dos cemitérios de seu país de origem, a Alemanha, buscando definir quais elementos simbólicos revelam a manutenção de uma identidade religiosa teuta expressa nos símbolos e nos epitáfios, de forma a analisar a construção de uma ou mais identidades culturais preservadas nos cemitérios teutos do Rio Grande do Sul.por
dc.publisher.countryBRpor
dc.publisher.departmentTeologiapor
dc.publisher.programPrograma de Teologiapor
dc.publisher.initialsESTpor
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIApor
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/2192342095983634por
dc.contributor.advisor1Wachholz, Wilhelm-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3084707254950329por
Appears in Collections:Base de Teses e Dissertações da Faculdades EST

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