Repositório Faculdades EST

Corpo e experiência religiosas das mulheres em diálogo com a liturgia do culto dominical

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dc.creator Luckow, Fabiane Behling
dc.date.accessioned 2024-10-26T23:23:03Z
dc.date.available 2024-10-26T23:23:03Z
dc.date.issued 2024-03-15
dc.identifier.citation LUCKOW, Fabiane Behling. Corpo e experiência religiosas das mulheres em diálogo com a liturgia do culto dominical. 2024. 169 p. Tese (Doutorado) – Programa de Pós-Graduação, Faculdades EST, São Leopoldo, 2024. pt_BR
dc.identifier.uri http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/1222
dc.description 172 p. pt_BR
dc.description.abstract Given the current developments in the Brazilian Christian-evangelical context and the growing scenario of religious fundamentalism and conservatism not only in Brazil but in different countries around the globe, christian churches of various traditions and orientations have been producing not only discourses but also community practices that drive discussions, mainly about the control of women's bodies, which to some extent, also influence the social and political practices of the entire society. Among the most paradigmatic practices of Christian churches is the worship service, understood as the heart of community life, the central space for the encounter between God and His community. During this event that issues related to the social and religious identities of women are articulated and can be observed to better comprehend the mechanisms of control that are developed, articulated, and applied, as well as to make visible women's processes of resistance. This research aims to study the Christian Service, in the current Brazilian context, based on the embodied experience of women. Through a constant dialogical process, between the social construction of knowledge present in the literature on the theme and fieldwork in the concrete reality of a Lutheran evangelical Christian community, using social research methodologies grounded in epistemologies and methodologies developed in the field of feminist theories, the central question of this research emerges: how do women, through their bodies, articulate their religious experiences in dialogue with the liturgy of the Sunday worship service? We observed that the presence of women, recognized and valued in the church, especially during the worship service, enables processes of liberation for both men and women. The legitimacy of theological knowledge shared in the liturgy by women also validates the faith experiences of those who listen and participate, reaffirming that God can speak and reveal Himself through different voices and embodiments, through and to women. In the worship service and in its liturgy, different aspects of life and the construction of people's social and religious imagination converge. These are expressed in the symbolic representations of the rite, which inscribe dispositions onto bodies via repeated practices, informing ways of being and existing in the world. This happens especially in the way the celebration values and makes visible the diversity of human experience, embodied in different people and groups, or in the way it controls, marginalizes, and silences these people and groups. In this sense, it is essential to observe who are the people that occupy the spaces, who have a voice and an opportunity to be part of it, and what is the level of participation provided to them during the service, a task pursued in this research. en
dc.description.sponsorship Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) pt_BR
dc.language.iso pt_BR pt_BR
dc.publisher Faculdades EST pt_BR
dc.relation.ispartofseries TD;
dc.rights Acesso Aberto pt_BR
dc.subject Culto cristão pt_BR
dc.subject Liturgia pt_BR
dc.subject Gênero pt_BR
dc.subject Teologia prática pt_BR
dc.subject Teologia feminista pt_BR
dc.subject Christian worship en
dc.subject Liturgy en
dc.subject Gender en
dc.subject Practical theology en
dc.subject Feminist theology en
dc.title Corpo e experiência religiosas das mulheres em diálogo com a liturgia do culto dominical pt_BR
dc.type Tese pt_BR
dc.rights.license Licença Creative Commons: Este trabalho está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0. Para visualizar uma cópia desta licença, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ pt_BR
dc.contributor.referee1 Adam, Júlio Cézar
dc.contributor.referee1Lattes http://lattes.cnpq.br/1768006061329443 pt_BR
dc.contributor.referee2 Souza, Carolina Bezerra de
dc.contributor.referee2Lattes http://lattes.cnpq.br/4028771794506651 pt_BR
dc.contributor.referee3 Saldanha, Marcelo Ramos
dc.contributor.referee3Lattes http://lattes.cnpq.br/4200614346009205 pt_BR
dc.contributor.referee4 Deifelt, Wanda
dc.contributor.referee4Lattes http://lattes.cnpq.br/4595912286718252 pt_BR
dc.contributor.referee5 Carvalhaes, Claudio
dc.contributor.referee5Lattes http://lattes.cnpq.br/8975809008716323 pt_BR
dc.description.resumo Frente aos atuais desdobramentos do contexto cristão-evangélico brasileiro e o cenário de crescente fundamentalismo religioso e conservadorismo, tanto no Brasil quanto em diferentes países do mundo, as igrejas cristãs, de tradições e vieses diversos, têm produzido não apenas discursos, mas também práticas comunitárias que pautam discussões sobre o controle dos corpos das mulheres, as quais, por sua vez, acabam pautando em certa medida, as práticas sociais e políticas de toda a sociedade. Dentre as práticas mais paradigmáticas das igrejas cristãs está o culto, entendido como o coração da vida comunitária, o espaço central do encontro de Deus com a sua comunidade, evento no qual as questões relativas às identidades sociais e religiosas das mulheres são articuladas e podem ser observadas para melhor compreender os dispositivos de controle elaborados, articulados e aplicados, bem como visibilizar processos de resistência das mulheres. Esta pesquisa se propõe a estudar o culto cristão, no atual contexto brasileiro, a partir da experiência corporificada pelas mulheres. Através de um processo dialógico constante, entre a construção social do conhecimento presente na bibliografia sobre o tema e o trabalho de campo na realidade concreta de uma comunidade cristã evangélica luterana, utilizando metodologias de pesquisa social, alicerçada em epistemologias e metodologias elaboradas no campo das teorias feministas, surge a pergunta central desta pesquisa: como as mulheres, a partir de seus corpos, articulam suas experiências religiosas em diálogo com a liturgia do culto dominical? Pudemos perceber que a presença das mulheres, reconhecida e valorizada na igreja, especialmente no momento do culto, possibilita processos de libertação, tanto para homens quanto para mulheres. A legitimidade dos saberes teológicos compartilhados na liturgia, por mulheres, valida também a experiência de fé daquelas que ouvem e participam, reiterando que Deus pode falar e se revelar a partir de diferentes timbres e corporeidades, através de e para mulheres. No culto e em sua liturgia, convergem diferentes aspectos da vida e da elaboração do imaginário social e religioso das pessoas, que são expressos nas representações simbólicas do rito, que, por sua vez, inscrevem, nos corpos, através de práticas reiteradas, disposições que informam maneiras de ser e estar no mundo. Isso se dá, especialmente, na maneira como a celebração valoriza e visibiliza a diversidade da experiência humana, corporificada nas diferentes pessoas e grupos, ou mesmo na forma como controla, inviabiliza e silencia estas pessoas, estes grupos. Nesse sentido, é importante observarmos quem são as pessoas que ocupam os espaços, que têm voz e vez, qual o nível de participação proposto a elas durante a realização do culto, tarefa empreendida nesta pesquisa. pt_BR
dc.publisher.country BR pt_BR
dc.publisher.department Teologia pt_BR
dc.publisher.program Programa de Teologia pt_BR
dc.publisher.initials EST pt_BR
dc.subject.cnpq CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA pt_BR
dc.creator.Lattes http://lattes.cnpq.br/0208567571758254 pt_BR
dc.contributor.advisor1 Adam, Júlio Cézar
dc.contributor.advisor1Lattes http://lattes.cnpq.br/1768006061329443 pt_BR


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